鏟谷斗、椰子碗、藤籃、舂米棍、木臼……在昌江黎族自治縣王下鄉洪水村，這些黎族傳統農耕用具，被一一陳列在黎族船形屋遺址文化園里，散發著古樸自然的氣息。這些老物件寄托了鄉親們的美好回憶，也吸引著游客們前來打卡。


(相關資料圖)

茅草屋變成活歷史，深山里建起鄉土文博館……近年來，海南各地涌現出越來越多鄉土文博館，其中既有洋溢著鄉土氣息的村史館，也有充滿了海洋印記的博物館，還有飽含著民俗記憶的非遺文化館等等，它們逐漸成為鄉村旅游極富魅力的人文風景。

海南黎錦。海南日報記者 封爍 攝

喚起情感共鳴

文博館凝聚鄉愁

鄉愁，往往與傳統文化緊密相連，鄉土文博館的出現則是二者的載體。

據有關數據顯示，海南共有博物館38座（其中，國有博物館18座），公共圖書館24座，文化（群藝）館23座，藝術表演場館15處，鄉鎮（街道）文化站219個，村級綜合文化服務中心2638個，社區綜合文化服務中心380個。而以鄉土文化為主題的文博館，帶著濃厚的鄉土氣息為人們打開一扇認識海南文化歷史的窗戶。

如果說坐落在鬧市當中的博物館、圖書館，是一道道色香味俱全的“文化大餐”，那么散落在各地的鄉土文博館則是一條條向基層輸送文化養分的“毛細血管”。

各地因地制宜建設鄉土文博館，通過實物、史料，以及聲光電等新技術手段，展示鄉土文化、非遺文化、少數民族文化等，留住逐漸消散的鄉村記憶，滋養著鄉親們的文化生活，也向外界展示著不一樣的鄉土魅力。

以洪水村黎族船形屋遺址文化園為例，它建在船形屋遺址上，共有懷舊時光館、錦繡時光館、純戀時光館、四季館4個展示館，是對黎族精神家園的“重塑”。

本質上看，洪水村黎族船形屋遺址文化園應歸類于村級綜合文化服務中心。首先服務的便是當地群眾。

洪水村地處霸王嶺山腳，是黎族世代生活的地方。早年間，洪水村保留約78間“金”字形船形屋，該建筑群落占地面積約1500畝，這個規模在海南十分少見。村民整體搬遷后一度面臨空心化，常年無人居住的船形屋也破爛倒塌了不少。

船形屋保留著黎族民居的傳統營造技藝，堪稱黎族文化的“活化石”。對老一輩而言，船形屋承載著祖祖輩輩的生活記憶。他們雖然已搬離船形屋住進平房，用上了現代化的農耕用具，但文化的根與源仍需要保留。

這里不僅是當地百姓的精神家園，鄉愁也在此有了更具體的寄托。在懷舊時光館里，質樸的黎族傳統農耕用具陳列眼前，讓人仿佛看到日出而作、日落而息的舊日時光。如藤衣簍，用于黎族婦女外出勞作時放置衣物，這里展示的每件器具都被貼上了標簽，時刻向大家還原著過去的生活場景。

另外，展示館內還應用聲光電技術，將制陶、藤編、釀酒、織錦等技藝展現得更具體、更聲情并茂。

海南椰雕文化展覽館的展品。海南日報記者 袁琛 攝

弘揚非遺之美

體現民族魅力

各種各樣的非物質文化遺產是海南文化的一大特色。非遺來源于生活，融入于生活，其發展離不開當地的文化土壤。植根于鄉村土地之上，在海南，不少鄉土文博館以地方非遺為主題，展示著非遺獨特的風情。

在文昌市東郊鎮航天大道旁，背靠萬畝椰林，坐落著一座海南椰雕文化展覽館。館內藏有千余件椰雕作品，主要以海南省省級非物質文化遺產椰雕工藝傳承人符史瓊所制作的椰雕作品為主。栩栩如生的鶴、惟妙惟肖的耕牛、工藝精湛的各類容器……不起眼的椰子殼也能成為藝術品，在展覽館里細細觀賞，感受獨具海南色彩的椰風海韻。

截至目前，海南共有國家級非遺項目32項，省級以上非遺項目82項，市縣級以上非遺項目300多項。其中黎族、苗族等少數民族聚居區積累的非遺是海南乃至全國的寶貴財富。

走進樂東黎族自治縣大安鎮西黎村，一眼就能看見一個土黃色的船型建筑，這就是海南第一座村級博物館——西黎民族文化展示館。

牛皮凳、樹皮衣、鼻簫、蓑衣……在這座面積不大的文化展示館里，密密麻麻地陳列著許多黎族老物件，門類齊全豐富，有數千件之多，涵蓋著黎家百姓生產生活的方方面面。其中，數百件各式各樣的黎錦書寫著黎家文化，閃耀著非遺獨特的光彩。如果幸運，游客還可以親眼看到黎錦的制作現場，感受這項傳承千年的非遺技藝。

除了這些小眾的鄉土文博館，群眾藝術館也承擔著弘揚非遺的職能。據介紹，目前我省共有23個群眾藝術館，“通過在群眾藝術館開設非遺相關的活動，可以更好地宣傳普及非遺，擴大非遺的影響力。”海南省旅游和文化廣電體育廳公共文化處（非遺處）相關負責人說。

位于儋州市那大鎮發源路的儋州市文化館被評定為國家二級文化館，獲得傳統音樂“儋州調聲”、傳統技藝“曬鹽技藝（海鹽曬制技藝）”項目保護單位資格。該文化館還打造了儋州市非物質文化遺產展示中心，對公眾長期免費開放，通過圖片、音像和實物等多種形式讓游客“一站式”參觀儋州國家級、省級、市級各類非物質文化遺產。

“雖然聽不懂他們在唱什么，但能感覺到氣氛很歡快。”在儋州市非物質文化遺產展示中心，來自江西南昌的旅客劉曉昀第一次聽到了儋州調聲，這讓她對儋州有了更深入的了解。

樂東西黎民族文化展示館展出的黎族陶器。海南日報記者 武威 攝

呈現民俗風情

延續鄉土文脈

鄉村是民俗文化的重要源頭，而鄉土文博館就是將這些民俗風情呈現給游人的窗口。在這里，可以欣賞到獨特的鄉土節慶、習俗，感受到豐富多彩的民間藝術。

在瓊海，有一家十分特別的文化館，叫作公道文化館。外地游客也許會發問：何為“公道”？

從字面上看，“公道”就是公平公正的意思。20世紀中期，當地物資匱乏，條件艱苦，人們就想到可以把家禽“湊份子”解饞，如此就能在大家經濟承受的范圍內飽口腹之欲，久而久之就演變成了一種飲食文化。在瓊海公道文化館，游客可以閱讀關于“公道”的介紹，也可以親自上桌嘗試。“這里沒有筷子，因為吃‘公道’最大的特點就是大家圍桌而坐，直接上手抓取簸箕中的美食，特別熱鬧。”游客張正說。

位于三亞天涯區南邊海新漁村的三亞疍家文化陳列館，如今已成為一個“網紅打卡點”，遠遠看去它的造型像一艘漁船。走進去，可以看到這里分成了滄桑歲月、生產生活、民俗服飾、咸水歌等8個疍家文化展區，包含了捕撈工具、漁船模型、漁民服飾等上千件藏品，展示著疍家漁民獨特的民俗。步入其中，游客可以身臨其境地感受“海上人家”的獨特生活。

我們為什么需要鄉土文博館？它是一段來路，記敘著這片土地的歷史；它是一方歸處，無時無刻為百姓帶來深切的歸屬感。在這片我們再熟悉不過的土地上，鄉土文博館串聯起昔日與今天、過往和未來，以一種“接地氣”的方式，將一方水土的故事傳到更多更遠的地方。

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如何讓鄉愁成色十足？

海南日報記者 劉婧姝 見習記者 吳心怡 通訊員 呂慶沼

鄉土文博館，攜帶著一方水土的文化基因，寄托著一隅百姓的鄉愁記憶，是鄉土圖景的真實載體。分布于海南各地的鄉土文博館或許規模不大，或許名氣不顯，卻都盡職盡責地屹立著，展示著瓊島這片土地的故事，成為連接過去和現在的文化與情感紐帶。

鄉土文博館的出現是“文旅融合”落地鄉村的生動實踐，更是服務于游客的精神需求。記者觀察到，隨著鄉村旅游進入新階段，游客的個性化、多元化的消費需求不斷升級，大家不再輕易滿足于在青山綠水之間走馬觀花，而是希望通過體驗當地的風土人情，觸摸文脈肌理，讓走過的每個村，都成為一份獨特的記憶。

以昌江黎族自治縣王下鄉洪水村為例。2020年，昌江政府為了保護傳統古村落，提出在保護中開發，在開發中保護的做法，引進企業，將24間船形屋進行修復。其中，14間用于“黎花里”文旅項目“黎花二里·時光里”民宿客房，4間用于展示，其余的則用于衛生間、前臺、管理用房等。時光里民宿投用后，游客不僅可以觀賞船形屋，還有機會住進船形屋。

不僅如此，鄉土文博館還能喚起游客的共同鄉愁。與一眾“網紅打卡地”不同，洪水村黎族船形屋遺址文化園作為王下鄉一張文化“名片”，正發揮獨特優勢，形成保護、傳承及文旅融合的完整體系，不遺余力展示黎族文化魅力，妥妥“圈”住游客。

事實上，在鄉村建設中文化搭臺，經濟唱戲，既要傳承鄉村歷史文化，也要發展鄉村的現代文化。讓鄉村文化匯入歷史的河流，源遠流長，如此，才能留住一代又一代人的鄉愁，凝聚一代又一代人對鄉村的情感。

原洪水村駐村第一書記吳永壯駐村兩年來觀察到，大多數游客是為追尋鄉愁、追尋黎族特色文化元素而來，游客來到洪水村后，會參觀展示館，傾聽解說員對黎族文化的解說。

鄉土文博館最終落點是文化。文化是旅游發展的靈魂，但文旅融合不僅僅是旅游和文化的簡單相加，而是一種全新的旅游業態和旅游產品的融合。

洪水村黎族船形屋遺址文化園則緊緊抓住這一要點，將鄉土文博館融入旅游路線，通過展覽、解說、體驗等方式向外來游客傳遞當地文化信息，與民宿、稻田休閑區、燈光秀等旅游產品相得益彰，既讓游客感受了黎族文化的魅力，也為鄉村帶來流量。

當然，旅游市場的新形勢和新需求仍然在不斷變化。如何應對？海南大學旅游學院副教授潘志新認為，需要緊緊抓住不求大而全，但求小而精這一重點。比如在旅游產品方面進行提升，讓游客能產生記憶點，既有面向普通游客的觀光體驗產品，也有面向研學、研修等群體的高端旅游產品，努力打造具有更長生命周期的特色文旅產品，提升旅游發展的綜合效應。

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