幸福靠辛勤的勞動創造。在“五一”國際勞動節來臨之際，本報記者帶您走進襄陽市博物館，盤點襄陽有關勞動的文物，感受古代襄陽人的勞動與智慧。
尋——襄陽最早的工具
人類區別于其他動物的一個顯著特征就是能夠制造工具。在沒有掌握冶銅煉鐵技術時，大自然中隨處可見的石頭成了人類勞作工具的首選。人類對石頭進行打磨，生產出砍砸器、刮削器、尖狀器等工具，以適應不同類型的勞動需求，其中一種用于剔剝、割裂獸皮和用于挖掘根莖類植物及遠距離投擲的工具，被稱為尖狀器。
“樊城區牛首鎮的金雞咀遺址出土過3件石質尖狀器，它們是目前襄陽地區出土時代最早的人類遺物之典型代表。”襄陽市博物館副館長范文強介紹，這3件尖狀器初看和普通石頭沒有多大區別，但細微之處的加工使用痕跡，又表明是人類有意為之。
記者在市博物館展廳看到，3件尖狀器均為石英巖打制而成。“金雞咀遺址的尖狀器采用雙面加工技術，顯示出石器加工制作的進步性，其時代屬于舊石器時代中期或偏晚的時期。”范文強指出，與青銅器、瓷器等相比，石器雖然看起來不怎么起眼，制作上也沒有那么精細，但它們是襄陽地區人類活動最早的見證物，銘記著襄陽地區早期人類活動的印跡。
探——紡織的起源
在遙遠的古代，為了抵御寒冷，人們直接用草葉和獸皮蔽體。隨著人們生活經驗的不斷積累，和對野生葛、麻、蠶絲等的采集，紡線織衣逐漸成為生活的重要內容之一。早期的紡線工具是什么樣子呢?
原始的紡織設備、材料、衣物等早已消失在歷史的長河中，能夠找回一點記憶的或許就是那一件件小小的紡織工具的構件——紡輪。紡墜是古老的紡織工具，它的出現至少可以追溯到新石器時代。作為紡墜的重要構件的紡輪，一般由獸骨、石片或陶片制成。
“2005年，在谷城下新店石家河文化遺址中出土了2件彩繪陶紡輪，稱得上是襄陽地區史前彩繪紡輪的代表作品。”工作人員王莉介紹，2件紡輪系泥質紅陶，大小相同，直徑約3.1厘米，輪面上用紅彩繪有紋飾，1件為漩渦紋，1件似寫意的花卉，紋飾布局合理，色彩艷麗。試想一下，經過彩繪點綴的紡輪旋轉時，這些彩色的紋樣便隨之產生了動感和美感，使原本單調乏味的勞動，變成了一件賞心悅目的事情。
現——生產生活的場景
南北朝時期，畫像磚墓主要集中于南朝統治的南方地區，這與南京作為六朝時期的都城有著密切的關系，另一個集中地就是漢江中游的襄陽地區。襄陽南朝畫像磚內容涉及神話、道教、佛教、儒家、社會生活等多個方面，勾勒出古代先人的生產和生活場景。
《鼓吹奏樂》畫像磚反映了鼓吹奏樂的場景，四名樂伎列隊而行，頭戴氈帽，身著袴褶，膝下縛袴，前二人手持長角吹奏、長角上揚，后二人右手執節，左手拍打腰鼓，前者作回首狀，似與后者交流。
《備馬出行圖》畫像磚描繪了侍者迎接主人出行的場面，畫面中前后站立四人一馬，前面一人右手執鞭，最后一人雙手握落地團扇，頭回望，似乎在看主人何時前來。
《武士出行》畫像磚的畫面上共有五人，呈前后隊列狀順序前行，動作、步調一致，右手執一物放于肩上，左側腰部有一箭箙，內有箭鏃數支。
此外，南漳縣九集鎮曾出土6塊漢代畫像磚。在其中一塊畫像磚上，自下向上將主題畫面分隔為6層，畫面豐富多彩，場景生動活潑，內容涵蓋了山水、人物、神獸、屋宇、亭闕等物象以及車騎、樂舞、射獵等生活場景。在畫面第5層，有二人相向作弓步姿勢，執劍張弓，正在圍捕一只奔跑的猛虎，古人狩獵時的場景被生動地展現出來。
品——宴會佳肴的準備過程
忙碌捕獵后，古人會怎樣處理食材?是否會為了慶祝而宴請賓客?800多年前，人們是怎樣舉辦宴會的呢?請隨我們看一看這幅南宋壁畫。
畫中，首先映入眼簾的是一覽無余的廚房，廚房內灶具齊全，食物的原料充足，4個男廚正在不同的崗位上工作，燒火、搟面、包包子……廚房之外，依次站立著6位男女用人，手端托盤，盤內有的放著酒壺、酒盅、小碗等餐酒具，有的放著已經做好菜肴并上蓋的大碗，正井井有條地往前傳送。廚房的西邊是儲藏室，那里也是一番忙碌的場景。
“廚房內外和儲藏室內外的場景反映的是宴會上兩種不同的流程，前者是制作和傳送熟食的畫面，這應該是整個宴會的主體，而后者則是準備、分裝果點和煮茶溫酒的畫面，是主宴開始前的鋪墊。”工作人員袁偉介紹，宴會邀請了什么樣的人，宴會上有什么樣的熱鬧情形，畫面沒有交待，僅在一角以大幅的落地隔扇遮擋，令人浮想聯翩。
這幅《庖廚備宴圖》出自襄陽城西的一座南宋磚墓，它反映了宋代襄陽繪畫藝術的氛圍和水平，也是湖北地區目前發現的唯一保存完整并成功揭取的彩繪壁畫，堪稱難得的藝術珍品。
當然，市博物館的珍寶遠不止這些。正是有了這些古代“勞動者”的勤勞智慧，才有了我們今天在博物館里看到的珍貴的文化遺產，感受到的優秀傳統文化。
市民朋友們可以趁著“五一”假期，到市博物館繼續探訪，從文物中尋找襄陽古代勞動者的身影，品味他們的生活，領略他們的智慧與創造。
(記者 張亞婷)
營業執照公示信息