近代以來(lái)，我國(guó)對(duì)典籍文獻(xiàn)新資源的利用和開(kāi)發(fā)首先開(kāi)始于考古出土新文獻(xiàn)的發(fā)掘、整理和研究，上世紀(jì)50年代以后，特別是80年代以后，又?jǐn)U展到傳世典籍文獻(xiàn)新資源的搜集、整理與開(kāi)發(fā)。繼敦煌學(xué)之后，始于上世紀(jì)90年代，古籍紙背文獻(xiàn)資料集的整理出版日漸受到學(xué)術(shù)界關(guān)注，以古籍紙背文獻(xiàn)的整理研究為旨?xì)w的專門性學(xué)問(wèn)——“古籍紙背文獻(xiàn)學(xué)”也正成為中國(guó)古文書學(xué)領(lǐng)域一個(gè)新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。

古籍公文紙本包括公文紙印本和公文紙抄本兩種，本指古人利用廢棄官府公文檔冊(cè)和私人文書背面刷印的古籍，有“公牘紙”“文牘紙”“官冊(cè)紙”“冊(cè)子紙”“冊(cè)籍紙”等不同稱謂。1987年出版的《北京圖書館古籍善本書目》一書使用“公文紙印本”一語(yǔ)著錄此類古籍以后，公文紙本古籍才有了統(tǒng)一的稱謂。1989年瞿冕良先生在其《略論古籍善本的公文紙印、抄本》一文中，又提出了公文紙抄本的概念，于是，涵蓋公文紙印本和公文紙抄本兩種古籍形式于一體的“公文紙本”概念的提出就成為一種必然。不過(guò)，瞿文在追述公文紙印本起源時(shí)提到了敦煌文書中一紙兩面書寫的寫本，認(rèn)為“是我國(guó)版本史上最早的公文紙抄本”。從公文紙本古籍廣義的內(nèi)涵講，將敦煌文書(包括吐魯番文書)唐五代宋以前兩面書寫的抄本納入公文紙本也未嘗不可，但為避免雜糅混淆之嫌，本文使用的公文紙本古籍一語(yǔ)僅指以冊(cè)葉線裝形式傳世的古籍，暫不包括像敦煌文書和黑水城文獻(xiàn)等考古發(fā)現(xiàn)的卷子裝的公文紙印本和公文紙抄本。

目前,已經(jīng)出版的古籍紙背文獻(xiàn)資料集有三種：根據(jù)宋代公文紙印本《王文公文集》紙背文書整理而成的《宋人佚簡(jiǎn)》、出自黑水城文獻(xiàn)的《宋西北邊境軍政文書》(該文獻(xiàn)屬于考古出土的文獻(xiàn)，與傳世古籍保存的公文紙本在來(lái)源上有所不同)，以及出自元代公文紙印本《增修互注禮部韻略》紙背文書的《元代湖州路戶籍文書》(王曉欣等整理，中華書局，2021)。《宋人佚簡(jiǎn)》以展示宋代文書和古籍的藝術(shù)為特點(diǎn)，只有圖版沒(méi)有錄文，重在展現(xiàn)宋代文書和線裝古籍藝術(shù)，忽略紙背文書的文獻(xiàn)蘊(yùn)涵;《宋西北邊境軍政文書》篇幅過(guò)小，只是黑白圖版摘要錄文，雖然重在展現(xiàn)宋代公文的資料內(nèi)容，但因黑白圖版之故，文字多有模糊，信息保存有限，且缺乏對(duì)紙背文書的認(rèn)識(shí)和揭示。在三種紙背文書資料集中，無(wú)論是從整理意識(shí)、整理篇幅、整理形式、整理效果上來(lái)看，只有《元代湖州路戶籍文書》才是專門以整理紙背文書為旨?xì)w。

在湖州路戶籍文書發(fā)現(xiàn)之前，中國(guó)古代史后半期除了黑水城文獻(xiàn)西夏戶籍和零星元代戶籍殘片之外，戶籍實(shí)物鮮有批量發(fā)現(xiàn)，除了明清兩代流傳有部分戶籍實(shí)物資料(明代的賦役黃冊(cè)和清代的編審冊(cè)、保甲冊(cè))外，宋代和元代一直缺乏戶籍實(shí)物，成為中國(guó)古代戶籍實(shí)物資料鏈兩個(gè)較大的缺環(huán)。而今元代湖州路戶籍文書的批量發(fā)現(xiàn)和整理出版，如王曉欣所說(shuō)，讓“我們可以從中第一次完整了解到元朝江南地區(qū)戶籍登記的總體面貌”“對(duì)于從宋經(jīng)元至明，戶籍文書系統(tǒng)諸如手狀、戶帖、各類型戶籍冊(cè)的關(guān)系和發(fā)展脈絡(luò)……提供了尤為珍貴的研究數(shù)據(jù)”“還給我們提供了元代江南具體地區(qū)內(nèi)地方基層體制的較完整面貌”，由此填補(bǔ)了中國(guó)古代戶籍實(shí)物資料鏈兩個(gè)缺環(huán)之一。

《元代湖州路戶籍文書》稱得上是古籍紙背文獻(xiàn)整理的標(biāo)志性成果，它實(shí)際上奠定了古籍紙背文書整理的基本模式。這一模式的基本內(nèi)涵可以概括為三個(gè)要素：拆線掃描、全彩印刷和圖文對(duì)照。拆線掃描是將作為紙背文書載體的公文紙本古籍的線裝書拆線，對(duì)書葉的紙背文書一面進(jìn)行彩色掃描。紙背文書一面印本一面寫本，由于印書的古紙較薄，兩面有字必然容易造成字跡洇染透墨，而印本文字往往碩大，筆畫粗重，寫本字跡往往偏小，筆畫纖細(xì)，所以紙背文書寫本文字的識(shí)別難度更大。如果不是拆線掃描，紙背文字的釋錄就無(wú)法進(jìn)行。即使有了拆線掃描，但如果不是全彩印刷只是黑白圖版，文字的釋錄也同樣大打折扣。須知文書不僅有文字，還有朱印、墨印以及各類符號(hào)，其中的朱印以及淺色符號(hào)在黑白圖版中印跡更淡，釋錄尤其困難。故三要素齊全方為最適合紙背文書整理特點(diǎn)的最佳整理形式。

標(biāo)簽： 典籍文獻(xiàn) 古籍公文紙本 古籍紙背文獻(xiàn) 戶籍文書