天井是對宅院中房與房之間或房與圍墻之間所圍成的露天空地的稱謂，因面積較小，四周高屋圍堵，狀如深井，閩南方言又稱深井。

無論在紅磚厝還是番仔樓中，天井都是極為重要的建筑空間，不僅具有特定的建筑功能，也是日常家庭活動的場所，可以說天井是閩南老厝之“心”，從這一方不大的空間內，我們可以感受真實而美好的閩南生活。

天井和小深井

走進閩南老厝，最先映入眼簾的就是房子的天井，天井一般面積不大，呈方形或長方形，具有采光、通風及排水功能。有的老厝內有數個天井，連接廳堂和廂房的天井也被稱為“大天井”。

“閩南老厝采用‘光廳暗房’的建筑風格，就是通過天井來實現的。”來自惠安的閩南傳統古建筑師老許介紹，舊時閩南人通過天井將外界的陽光引入客廳，而休息用的房間則相對昏暗，保持一定的私密性，但由于宅內房門都向天井方向開啟，仍使廳堂、廂房都能采到自然光，使其顯得高大、敞亮，從而突破了室內空間的封閉感。

閩南地區夏季多臺風，臺風常常帶來充沛的降雨量，天井四周的瓦當可以將雨水導入天井，閩南建筑的屋頂均面向天井排水，稱“四水歸堂”。“在閩南人心里，水是財富的象征，瓦當將雨水導入天井，也將從天而來的‘財富’聚集到家中。”老許說，在天井里設置的排水溝忌作一條直溝直接排水出去，宜彎曲。

護厝與大厝合院之間形成南北向的縱長天井，在閩南被稱為“小深井”，中有矮墻或過水廊分隔。通往正廳寮口的過水廊向前的一段，通常會筑墻封閉，并在墻上辟窗，以保持私密性。小深井被過水廊分割成幾段，根據左尊右卑、日月龍虎的命名方式，東邊前天井稱“日井”、后天井稱“龍井”;西邊前天井稱“月井”，后天井稱“虎井”。而護厝沿著小深井設置長廊，可使房間避免夏季炎熱的穿堂風，環境陰涼舒適。

天井之中別有玄機

閩南諺語中有“千銀起厝，萬銀放水”的說法，可見古人對天井排水功能的重視。從天井通往屋外的整條水溝分涵孔、涵井和涵口三部分，安排水溝的位置則必須根據房屋坐向的二十四山來確定。

涵孔的位置有的按本村的水勢流向而定，若是本村水流向東，那么涵孔就應該安排在天井的東側。有的則按房屋所屬五行屬性確定方位。舊時永寧有座大厝不設涵孔水溝，而是在天井中深埋三層底朝天的大陶甕，雨水就由地下這些空洞存儲，據說這是避免“錢水”外流。

因為天井處于整個老厝的最低處，為了方便人們直接從天井走進客廳，閩南人會在天井里鋪設臺階，而臺階的石階數也是有講究的，它一般為單數。閩南人認為，單數是陽數，意味著一步一步高升，寓意人生只能進取，不能后退。

作為大門與廳堂的過渡空間，主人常對天井進行美化，如在庭院中設石桌、石椅，擺上花卉、盆景供人觀賞。一個精心裝點的天井，通常令人賞心悅目。

天井里的生活氣

在永寧港邊村有一棟建于1932的紅磚厝，佘伯育和妻子至今住在老厝內，他們說老厝冬暖夏涼，夏天在天井里乘涼，冬天可以在天井里曬太陽，十分愜意。

“小時候下雨時會跑到天井里，踩水玩水。”家住市區的郭貝妮從小在石湖村長大，她說不能看電視又沒辦法出門的雨天，因為有天井，也不覺得無聊。平日里，老厝的天井常見孩童玩耍奔跑的身影，非常熱鬧。

逢年過節，天井會變成家中祭祀的場所，人們把八仙桌放在天井中，擺上供品，許下美好的祈愿。以前七夕時，婦女們會在天井里搭一個彩籮，準備瓜果7盤，點7支香，用7根針、7根絲線，在月光下比賽穿線，誰穿的線越多越快，就證明那個姑娘的手越巧，現在這種風俗已是少見。

隨著我市古厝保護工作不斷推進，華山村古民居、永寧老厝被改造成研學基地、故事會館等文創場所，天井中里空間也得到充分利用。永寧故事會館在天井里舉辦文化講座、南音演奏、中秋晚會等，華山村研學基地在天井里擺上桌椅，作為研學課堂，在2021年年底，閩南理工學院服裝與藝術學院與華山研學基地聯合舉辦“華山蘊樸·閩理獻譜”專業采風作品展，則將老厝的天井變為藝術展廳。義源光伏修繕了郭坑村一棟紅磚古厝，利用天井的空間舉辦茶話會、員工頒獎儀式、頭腦風暴等活動，“以前天井是一個家的中心，我們也希望員工能在這里找到家的感覺。”該公司負責人郭英杰說。

(記者 占婷 顏華杰)

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